2019年9月14日 星期六

偶思錄324


看透人生,往往是對生命一種負面觀感,以為人生不過如此;但是看破人生」時,就會覺得生命正因為如此,所以可有正面檢驗。

2019年9月7日 星期六

2019年8月31日 星期六

偶思錄322


人生必然承受他人給予的大恩小惠,雖然難以回報,也有無從感恩,但最重要的是銘記於心。

2019年8月10日 星期六

2019年7月文史生活札誌


藍、綠兩黨,初選落幕,各推總統候選人,各就各位,雖是等著大選起跑,但是兩造都已偷跑多時,而且啦啦隊」也早嘶聲吶喊到瘖啞了。
很多人都在揣測會不會有第三組或更多人參選,但是想參一腳的,卻枵腹從公」,已經偷食步」在起步了,還經常說些吊人胃口的吞吞吐吐的言詞,令人莫名奇妙的是,一些名嘴也各說各話,以自己觀點,分析他人的企圖心。
民粹和宗教狂熱,不相上下,每逢選戰,有如一場宗教盛會,投入其中的人,不惜身力、心力、財力,為他人擡轎。
我曾說,政治人物的有為者亦若是」心態,不應只是當權不讓」,但更可怕的是政客當錢不讓」,賺選舉財,拿補助款的,比比皆是。難怪有人以愈選愈有錢」譏諷。
總是有人會當選,當然有人必落選,選得上,選不上,全賴台灣公民所投下的每一張選票,能否發揮最高效益,就看選民的理性和知性是否具備。
雖然不是年年有選舉,但是日日在選舉」在台灣是司空見慣的事,這是台灣的悲哀之一。
當權者,一人得道,擡轎者也雞犬升天,分享權位,當知西洋人的警言:權力使人腐化,絕對的權力,讓人絕對的腐化!」

偶思錄319


一個人會感到孤寂,那是忘了自己的存在。

2019年7月16日 星期二

文史生活札誌2019年6月


我的郵齡超過一甲子以上;十歲那年,就開始集郵票。
如今,我蒐藏的世界各國郵票,超過10萬枚以上我辦過的郵展,有和平鴿專題郵展、諾貝爾和平獎郵展、世界經典童話故事郵展、世界運動郵票展,還有莎士比亞400年,台灣文學館舉辦莎翁特展,因英國莎士比亞紀念館借展費用太高,影響來台展出的借展數量,我提供莎翁專題郵集,以壯內容。也在「台北文學季」,以諾貝爾文學獎得主郵票參展。
學界都知道我一些文史資料的典藏。李敖甚而將我定位為五大藏家之一,我想大家如是知我是標準郵迷,會不會驚奇?
最近,集郵人日稀,郵市崩盤,令人感嘆!集郵票,是只進不出,沒有出售一枚手中郵票,郵興衰,與我無關,只是憂心郵票會否走入歷史,不得不關心。今世之人,多不寫信,以手機、網路替代訊息傳遞,多年之後,貼上郵票的信封必將絕跡,一如稿紙。
郵局以前標榜「集郵三益—益智、怡情、儲財」,而今三益之末,已改益友,顯見郵局也發現「儲財」已不可預期,近期郵票升值空間,不僅沒有,連面值都守不
以前,父母關愛孩子為子女買年度郵票冊,一年一本,沒有間斷,家長認為小孩長大後,郵票的價值必年年攀升,但事實呢?當今郵商收購的近期郵票,能有面值八五折,算是不錯,有的還更低,儲財的意,完全失效,一如股市的跌停板。
郵局發行郵票,彌補事業虧損,動輒發行量以百萬計,集郵人口逐漸流失,此政策極需調整。
玩郵,以益智、怡情為要,益友則視能否交到好郵友,如我,不加郵會,不以價格論郵,集郵是自得奧秘,但也提供郵票做多場展覽,有機會準備以郵寫書,從「獨樂樂,進而眾樂樂」,不亦樂乎?



2019年6月29日 星期六

偶思錄313


價格是論斤秤兩,再訂出價位,而價值不僅沒有價位,也難說價格,畢竟價值是難以評頭論尾。

2019年6月22日 星期六

2019年6月10日 星期一

2019年5月文史生活札誌


選舉亂象,以往就有,於今尤烈!
經歷過不少次選季,亂象在從前是選舉期間,而今卻是選前、選後,亂!亂!亂。
「當權不讓」,是「政治族」的信念、口頭禪,但是,不論坐轎者、抬轎者,莫不心懷此念!而且說盡大話,不覺心愧。
政治是眾人之事,可惜能掌握政治資源者,卻是少數人,這些大權在握的人,大都是由眾多人民所授權的;然而取得權利的人,大都對於人民的信託,卻枉顧了。
台灣的選季,初選就開跑了!又長又亂,二0一八年的地方選舉才落幕不久,二0一九年又再起燃二0二0年的中央選舉的戰火,真難想像那些要權位的人,想的是選票,還是「為民服務」?
上位者登高一呼,要大家團結,團結在一人之下,團結在一黨之下,如此企求「眾志成城」的團結,會如二0年代蔣渭水所呼籲同胞團結下的希望「團結真有力」嗎?
票票等值的民主制度,如果換算在民粹之下「非誰不投」,這亂潮逆風,令人憂心。
謀權的人以「非我莫屬」、「唯我獨尊」的心態,點火煽風,選票在握的人民,竟然不知「選賢與能」的重要,如此選舉,真難說是「民主制度」所設計的原由。

2019年6月8日 星期六

偶思錄310


有人說:「我還年輕,還可以做很多事情。」我則說:「我已年老,有很多事情,要趕快去做。」

2019年6月1日 星期六

2019年5月24日 星期五

2019年4月文史生活札誌


文化部規劃在台中水湳蓋一座「漫畫中心」(或稱「台灣漫畫博物館」),而且已規劃多時。據說占地廣大,經費頗鉅
一部完整的<台灣漫畫史>都還沒有建構完成,我很遺憾將是什麼方向的漫畫史收藏、研究?
我是漫畫史門外漢,沒有登門入室做系列研究,但台灣三0年代的本土漫畫家,如雞籠生(陳炳煌)、許丙丁,我可是第一位寫二人傳記的人。
台灣漫畫史缺了「前史」,絕對是缺憾,不少人都以「諸葛四郎大戰魔鬼黨」當做台灣漫畫史的第一章或「前史」,這是難以服眾的事,尤其是我。
我的童年印象,諸多鮮活的漫史人物,絕對不能留白,譬如五0年代的<學友>、<東方少年>、<良友>、<學伴>、<大眾之友>雜誌的漫畫,創造的「小七爺與小八爺」、「水老大與火老二」、「長腳七和短仔八」、「三字經先生」等等;當代的漫畫家,如泉機、樂園、給路媽、羊鳴等,也不能在漫畫史缺席。
「漫畫中心」營運,正如「北部流行音樂中心」,政府將之列為推動文化產業的政策,如以創造「產值」為導向的思考,缺乏了「史觀」,必是無「地基」的硬體建設。
北流中心或漫畫中心,我都是局外人,沒有發聲的機會,但是我絕不是完全不懂的門外漢,至少在這兩個領域上,個人著書立說,留存的文字資料不少,主掌文化政策的官員,不能全然漠視,排除我於門外,不讓我登堂入室,應知道我可是「敲門」最有力道的人之一。

2019年4月20日 星期六

2019年3月文史生活札誌,


風聲、雨聲、市井聲,聲聲刺耳。
家事、國事、天下事,事事操心。

這是我改寫大儒顧憲成的名言,表達自己近年來的心情、心境。
憤世嫉俗的表露,是不少人對我的言行有此觀點,他們認為「天塌下來,還是有高個子頂著」,何必杞人憂天,對這不滿,對那不屑?
三餐無慮,管什麼風雨無常,世事多變,日子總是要過,做一個與世無爭的「太平人」,不是很好嗎?
然而,我絕不置身度外,大是大非乃我做人處世原則。原本可以左右逢源、藍綠通吃,我仍我行我素。
現今,政治亂局、宗教亂象、社會亂流,層出不窮,能不憂心?
我沒有「以天下興亡為己任」的胸懷大志,只憂心下一代不敢有願景,也難期待有遠景,我不得不有此懷疑我們這一代做錯了什麼?要下一代充滿失落

2019年3月23日 星期六

2019年2月文史生活札誌


「孤鳥慢飛」,是我以台灣文史工作者身分,對自己文筆生涯,所下的心境感言。
孤鳥,如此自況,乃因文史界,我是不討喜的人物,我不成群結派,學界、政壇,我儼然是局外人,加上我「大是大非」的言詞,更是被邊緣化主因,單飛的鳥兒,自然在離群脫眾下,不能振翼高飛,否則危機四伏。
足以安慰的是我所著作、策劃的六十餘本著作,雖被多位學者專家評為是「輕、薄、短、小」,不登學術殿堂之作,但擁有不少讀者群。
我從不以「立言」來認為自己是在行立功、立德之路,有一丁點的進展,只是走得正、行得穩;我的寫作,只是在提供一些基礎資料資訊,給後生晚輩有一塊墊腳石,甚而讓他們能踩上我的肩膀,看得更高更遠。
研究生為寫碩、博士論文,找我討論的學子,直接面對面商談的,至少有十人,致於論文中參考書目列我著作者,人數更多,都是我看了出版品,才發現到。
有學者在論文中,批評我,例如清華大學胡萬川教授說我「民謠與流行歌分不清」;「壓不扁玫瑰花」楊逵的孫女兒楊翠說我將施裏女士冠以「磺溪女強人」不妥。前者我曾以「走出流行,進入歷史」的流行歌曲都堪稱「台灣歌謠」做為答覆,後者,我因對楊老的尊敬,而對楊翠並無回嘴,施裏出身青樓,被李家納為妾,後力爭上游,參加文化協會活動,豈能視為「弱女子」?
學界對我指指點點的人,還有其人,我與台灣風物雜誌互為拒絕往來戶,自有原因,不提也罷。大家心知肚明,只因我直來直往個性,而被視為非我族類。
政客、學閥都是既得利益者,我以「道不同不相為謀」,不與同行齊飛,絕非自己孤芳獨賞,而是擇善固執。
做為孤鳥,離群背眾,慢飛自是必要的真道理,我飛翔,往目標展翅,乘載的是理想。

我愛大稻埕17

我愛大稻埕;不少人需要用盡心思在此地創業、賺錢、置產,但是我可以將名、利擺在一邊,因為它是我的「生命共同體」。

2019年3月16日 星期六

我愛大稻埕16

我愛大稻埕;我在大稻埕,有不少私房景點,也有不少鮮未人知的個人故事。

我愛大稻埕15


我愛大稻埕;生長於茶香歲月的年代,使我至今仍喜歡唱著三0年代「薰著茶香」的歌曲,講述二0年代非武裝民族抗日運動的「茶香革命」掌故。

2019年3月9日 星期六

我愛大稻埕14

我愛大稻埕;我不必安排行程,因為隨時可到,老街、舊巷的歲月跡痕永遠是我尋夢的地方。

2019年3月2日 星期六

2019年2月23日 星期六

我愛大稻埕12

我愛大稻埕;雖然多年來已不見燕子在亭仔腳騎樓的屋簷下築巢,但深信「燕子去了,有再來的時候」,那一天,邁步大稻埕老街,燕子從身邊掠飛而過,不會是夢境。

2019年2月16日 星期六

2019年1月文史生活札誌


人上七十,不得不對老了!」,有所謂嘆。
俗諺說:年驚中秋,月驚十九。」意思是每一年到了中秋,當年已近年尾;每一月到了十九,當月已將月底。我再加上一句,成了年驚中秋,月驚十九,日驚七十到。」年屆古稀,每一日都會有時不我予」的感覺。
我在將邁進古稀之年,寫了一篇<六九告別.七十告白>的文章,文末有一首台灣打油詩:
人生親像一齣戲,扮好扮歹靠家己;
不可歹戲想拖棚,序細等待續了去!
七十就下了交棒期待,但是七年過去了,今年我已七十有七,仍然拖老命」,棒子在握,交不下心,其中必有緣故,不說也罷。
我是服老不服輸的人,五十四歲從職場退休,卸下上班族角色,二十幾年來,還是退而不休;我從無安享餘年」的打算,就是堅持活!該如此」的信念,一息尚存,絕不歇息。
今年,我再述懷,寫下這首台語打油詩:
歲頭已經七十七,人生冷暖攏看盡;
孤鳥慢飛真道理,活出家己有意義。



我愛大稻埕11

我愛大稻埕;每次去,我不必預約行程,因為每一條老街、每一棟建築,我都熟悉,任何一條巷弄,也不會迷失。

2019年1月22日 星期二

2018年12月文史生活札誌


「莊老師教孫子講台語」(ID2179881934)是年底我新開的網路頻道;沒有規劃、沒有步驟,完全是「無心插柳柳成蔭」下,被逼上架。
迪化二0七博物館畢館長以手機錄下了我講台語一段談話,上了網站,竟有人按讚,大家要我再接再勵,我戲稱,如有100人觀看,就「上場」,沒想到,網友「+1」湧入,逼我難以卸責。
一則「拳頭母」,十幾天內,有6萬人觀看,給我不少信心。
我非語言專家,也非文字高手,大稻埕囝仔的身分,我說起台語,不漳不泉,不南不北,各地口音都有,但是為台語,正字正音則是我的心願。
年輕人將荔枝寫成「奶雞」,楊桃書寫成「羊逃」,當成樂事,甚而當下將「當選」二字變成了「凍蒜」,積非成是,令我憂心。
P最近被媒體報導成「阿北」,匪夷所思,應是阿伯吧,多數人無大無小,以阿北代阿伯,想是阿伯表示柯P有年紀了,不宜以阿叔稱呼。致於被寫成「阿北」,是否恭維市長拆了圍困北門的高架橋,坦開國門」有功,以北代伯,意謂市政有成,不過「打開北門」是前朝的市政規劃,不可不知。
市府將北門稱為「凱旋門」,媒體也多為如此報導,是對歷史的無知,不得不澄清。
一八九五年日本鐵蹄踏進台北城,是裡應外合,從北門長驅直入,要不是當年流行疫情瀰漫,傷亡慘重,不損一兵一卒,對台灣人而言,豈可說是有「凱旋」可言?
一八八四年,台北城竣工,清廷在已進入火砲攻擊年代,還費心去興築這座「帝國最後的城牆」,浪費錢力、人力,更莫名奇妙將通往大稻埕的北門,題曰「承恩門」,意即朝北京大清帝國輸誠,表示承受皇上恩澤,「承恩」之意,不是拍馬屁奉承嗎?可認為「羞恥門」。
北門,做為台北一級古蹟,自有其選項的標準,但歷史常識,不可不知。

2019年1月12日 星期六