偶思錄275

捨得，少了一分累贅，捨不得，多了一層負擔。

2017年7月文史生活札誌

多位飄洋過海，來到台灣，奉獻後半生歲月，與島嶼斯土斯民，成了命運共同體的外籍人士，終於獲得中華民國身份證，遲來的「入籍」，也總算是一項缺憾的彌補。

閱報，高齡93歲的比利時籍梅冬祺神父，成了台灣人，是繼100歲西班牙籍賴甘霖神父後，全台第二高齡的西洋傳教士獲得應有「正名」。

報紙以梅冬祺「傳愛65年，變正港台灣人」報導此事；「正港台灣人」不正是我在策劃＜台灣放輕鬆系列叢書七十二冊＞第一冊＜正港台灣人＞嗎？不論是否「英雄所見略同」，畢竟我用此詞，早了十餘年。

我的命題，如「自覺年代」，為二０年代民族思潮定調；「大稻埕茶香歲月」形容大稻埕狂颷歷史、「薰著茶香的歌聲」給三０年代台語流行歌一個美麗詞彙……我的「創意」，影響了不少人引用。

鄧雨賢的處女作「大稻埕進行曲」的台語譯詞，還有＜望春風＞、＜月夜愁＞、＜雨夜花＞在大東亞戰爭期間，被日本殖民政府先後改題成時局歌曲分為：＜大地在召喚＞、＜軍夫之妻＞、＜榮譽的軍夫＞。目前各方學者、專家、研究者，所用的翻譯歌詞，其實是我所潤筆定稿發表的歌詞，卻沒有一個人說是引用我的「手筆」，彷彿成了「無版權的公產」。

「四月望雨」，是鄧雨賢代表作品，想不到已被做成商業登記，我說：「我可以放棄不再使用這四個字。」日後，我將改為「四月望春雨」五字，加上鄧雨賢另一首佳作＜春宵吟＞。

「對四月望春雨」，又是後來的發想，這六個字也不錯，平衡了與鄧雨賢搭檔的作詞者李臨秋、周添旺各三首；＜對花＞是李臨秋的「四季系列作品」中，可圈可點的創作，以春梅、夏蘭、秋菊、冬竹的四段歌詞，寫活了男女戀情。

我好玩文弄字，可惜思路不好；但是每首將之發表後，引述、引用的人卻數之不盡，可惜他們都不知「溯源」。

＜活！該如此＞是我付梓回憶錄書名，原題為「心路．筆痕．書影」，後改了此「驚奇」書名，有人叫好，也有人稱奇，更多的人則認為「譁眾」，或許，此書名是我的回憶錄銷售不佳原因之一吧！

如果有幸，回憶錄有續集，我特命名「死，不認罪」，一生坦蕩，無忮無求，絕不違法亂紀，無罪可認；如果如宗教家所說：「人都有原罪。」此罪不必由人承當，那是與生俱來，不必加罪於己。至於，為什麼不用「死，不認錯」，乃因我雖犯大錯，可是「神經大條」，小錯不斷，以致不討人喜，形同孤鳥。我會認錯，反省思考。「不認罪」乃是表明「清白一生」。

＜活！該如此＞，再加＜死，不認罪＞，天佑我可如願完稿，有了這兩本回憶錄的雙璧「遺書」，悲喜交集的一生，有何憾事？

偶思錄274

捨得，天地自寬；捨不得，心地自窄。

偶思錄273

活！是「存在」，該如此，必要淬錬，才有存在感。

偶思錄272

活！該如此；活是生命的意義，該如此是生存的抉擇。