台灣歌謠望春風：小我歌聲應運響起

台語流行歌的「發源地」──台北市，1932年的人口統計數字，僅只有281,852人，男性占51%，女性為49%；而殖民政府的「島都」，二十八萬的「台北市人」，並非都是台灣人，台北市「本島人」（台灣人）的確實數字為190,377人，其他則為日本人、高麗（朝鮮）人和華僑（中國人）。

十九萬當時台北市的台灣人，咿呀學語的孩童不在少數，何況也有睥視「唸歌唱曲」的人，因此台語流行歌曲開始傳唱時的人數，可以說是區區少數，然而歌聲竟然能延續至今，「聲聲」不息，成了今日二千萬餘台灣居民耳熟能詳的歌曲，自然有令我們進一步探討的意義！

另外，以數則在1932年所發生的歷史、社會事件，來說明台語流行歌曲之所以在這一年應運而生，也頗有意思：

1月1日，《南音》半月刊創刊，這本雜誌刊載郭秋生的〈台灣話文專欄〉。

2月7日，「社會交際舞規則」公布，台北州即日起實施。

3月7日，「台北都市計畫令」公布，以容納六十萬人口為規劃原則。

3月20日，「以圖謀臺灣文學及藝術向上之目的」的「台灣藝術研究會」在日本東京成立。

4月15日，「台灣人唯一言論機關」《臺灣新民報》發行日刊第一號。

11月4日，台北西門町羽衣會館（舞廳）開幕，正式宣告進入「跳舞時代」。

11月28日，台灣第一家百貨公司「菊元百貨店」在台北市榮町（今衡陽路）落成。

台語流行歌曲尚未匯成風氣前，有兩首歌曲已經傳唱大街小巷：一是〈雪梅思君〉，一是〈紅鶯之鳴〉；前者有說是「國慶調」，也有說是「廈門調」。據考證，詞曲都是廈門流傳來台的，由陳秋霖所採譜。而後首則是曲寄中國古調〈蘇武牧羊〉，由蔡德音填詞，據他表示此曲是黎錦暉編兒童歌劇〈麻雀與小孩〉，即採為雀母訴悲和小孩慰問的對唱曲；上海賣唱者亦多用此曲填詞唱出，蔡德音對新劇、新文學熱心參與，乃將此調引進。

台灣歌謠－我聽、我寫、我唱

取自《台灣歌謠－我聽、我寫、我唱》