2014年7月15日 星期二
文史生活札誌2014年6月
「大稻埕逍遙遊」四00期，本月達陣！
這是一項難得的紀錄，定時定點的走讀老街、重溫歷史人文的活動，十餘年來，從不間斷，從每週都有到目前一月兩次，以後的次數仍在累積之中。
這項活動路線是我所規劃，後來稍有調整，也必會因參加人數所欲了解的大稻埕，做了一些定點變更，但是走訪講解的時間，不會低於四個鐘頭，從8點的慈聖宮集合，整隊出發，12點抵達主辦活動的霞海城隍廟之後才會解散，完成一趟「逍遙遊」。
有人說：「每月二次的活動，你僅帶了一次，第一週的星期日，怎可能有四00期的紀錄？」第三週的星期日，不是我帶的，是因我不可能將假日都放棄掉，葉倫會是從中「插隊」。之前剛開始的前幾期活動，我不僅假日無休，每週都帶，之後，懇辭，只答應每月份一次，才被調整。直到目前，我仍然有每個月超過二次以上的紀錄，意即除了「大稻埕逍遙遊」外，還有學校、基金會、社團、同鄉會等請我「加碼」做每月一次外的另一次導覽，所以說我帶的，早已超過四00次以上。
我以在地人的身分，投入大稻埕逍遙遊，無怨無悔，我曾說：「吾道不孤，有您同行，一起上道。」
走讀老街，是「正道」，歷史之道，是無限寛廣，大家如不「上道」，歷史之路，日深月久，是會被荒煙蔓草所吞没！
近年來，大稻埕之道，有絡繹不絕的趨勢，這是好現象，也是好徵兆，表示「我們的歷史」之道，不再沉寂！
古稀高齡的我，雖還是健步如飛，邊講邊走，帶大家穿街過巷，但是每走完一次，不是在累積大稻埕逍遙遊的活動次數，而是我能投入做這項活動的次數，正在一次、一次的遞減之中。
大稻埕逍遙遊五00期的時候，我勢必缺席，屆時，走不動是必然的，每一項工作、每一次使命，必有卸下任務的一天，未來
「上道」的人，將是何人？老天自會安排。
「我有一個夢！」也許大稻埕的騎樓(亭仔腳)或人行道，會有兩條「歷史路程」的舖面說明，一為二0年代的「台灣非武裝民族抗日運動」路線；一為三0年代的「台灣新文化運動」路線，順著路面的指標和說明，順行而走，有形、無形的歷史遺址，一一有解說說明，上道走讀，猶如翻閱史冊，那麼，「大稻埕逍遙遊」將會是「補助教材」而已。
大稻埕，不會僅是歷史地名；大稻埕的茶香文化，必然永遠飄香於斯土斯民！
2014年6月17日 星期二
文史生活札誌2014年5月
年過古稀，有時會被以「大老」相稱，年紀大了，行動老邁，「既大且老」是名符其實的。
「南村落」舉辦的文史活動，我多次參與，韓良露每每介紹我時，必以「大稻埕耆老」為我加分，心中只能想自己「何德何能」，被尊為「地方耆老」？是有歲數了，同一般「孤獨老人」何異？
年輕時，結識不少台灣大老，如王詩琅、廖漢臣、呂泉生、陳炳煌（雞籠生）、鍾肇政、林海音等，這些忘年之交，給予我日後行走台灣文史研究之路，助益不少。
自己被視為「老而大」之輩後，後生晚輩諮詢我不少問題，但他們缺少了我年青時的熱忱，和我和耆老互動時所需備的「文史知識」。
我的厝邊隔壁「陳天來故居」，也就是錦記茶行，這棟豪宅，雖列入市定古蹟，但未能修繕開放，十分可惜。
陳天來的第三、四代，我熟稔不少人；「錦記厝」因家族意見分岐，修繕沒有共識，逐漸老衰，但其家族故事，仍是會歷久彌「新」！
最近，訪問了陳家第三代「守」字輩的兩個人，一是陳守仁，一是陳守實。
從陳守仁口述中，獲知些許「台灣第一位留法畫家」陳清汾當年往巴黎習畫的故事，也對其在「藝術之都」的生活和來去歐陸路徑，有些了解，對於陳清汾畫作，流落何方？可惜沒有追到線索。
陳守實，留美多年，難得返台，幾次安排，都未如願，本月才得機會；這位與日本明仁天皇小學同學的小留學生，同皇太子在「學習院」四、五、六年級時同班，同學感情最交融的時候，是大戰期間，學校疏散到日光，朝夕相處。
「明仁登期時，邀請您參加大典，為什麼放棄了這個機會？」這是我諸多尋問的題目之一。
「那沒有什麼。」陳守實沒有正面回答，他認為同學的大事，不便去「湊熱鬧」吧！隨後，他拿了一張以「菊櫻會」為名的同學會二００六年的合照，表示前幾年同學們還聚會，照片中的明仁天皇，滿頭白髮，顯然看起來，比其他小學同學蒼老些。
我聽老人講古，而今，也以老人身份講古，「時光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」時光飛逝，史料永存。
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