2018年12月文史生活札誌

「莊老師教孫子講台語」（ID－2179881934）是年底我新開的網路頻道；沒有規劃、沒有步驟，完全是「無心插柳柳成蔭」下，被逼上架。

迪化二０七博物館畢館長以手機錄下了我講台語一段談話，上了網站，竟有人按讚，大家要我再接再勵，我戲稱，如有100人觀看，就「上場」，沒想到，網友「+1」湧入，逼我難以卸責。

一則「拳頭母」，十幾天內，有6萬人觀看，給我不少信心。

我非語言專家，也非文字高手，大稻埕囝仔的身分，我說起台語，不漳不泉，不南不北，各地口音都有，但是為台語，正字正音則是我的心願。

年輕人將荔枝寫成「奶雞」，楊桃書寫成「羊逃」，當成樂事，甚而當下將「當選」二字變成了「凍蒜」，積非成是，令我憂心。

柯P最近被媒體報導成「阿北」，匪夷所思，應是阿伯吧，多數人無大無小，以阿北代阿伯，想是阿伯表示柯P有年紀了，不宜以阿叔稱呼。致於被寫成「阿北」，是否恭維市長拆了圍困北門的高架橋，坦開「國門」有功，以北代伯，意謂市政有成，不過「打開北門」是前朝的市政規劃，不可不知。

市府將北門稱為「凱旋門」，媒體也多為如此報導，是對歷史的無知，不得不澄清。

一八九五年日本鐵蹄踏進台北城，是裡應外合，從北門長驅直入，要不是當年流行疫情瀰漫，傷亡慘重，不損一兵一卒，對台灣人而言，豈可說是有「凱旋」可言？

一八八四年，台北城竣工，清廷在已進入火砲攻擊年代，還費心去興築這座「帝國最後的城牆」，浪費錢力、人力，更莫名奇妙將通往大稻埕的北門，題曰「承恩門」，意即朝北京大清帝國輸誠，表示承受皇上恩澤，「承恩」之意，不是拍馬屁奉承嗎？可認為「羞恥門」。

北門，做為台北一級古蹟，自有其選項的標準，但歷史常識，不可不知。

2018年11月文史生活札誌

九合一地方選舉的紛紛擾擾激烈選戰占據了本月份大半日子，吵、亂、雜的競選之聲，盈耳入目。

選舉期間，又潮、又嗨、又熱、又狂，令人心不安寧。

開票後，一翻兩瞪眼，勝負已出，所謂民主政治，訴求的是票票「等值」，一票就是一票，但是每一張票，有同情、濫情、煽情下所投下的一票，那能與「選賢與能」而蓋上的那張票同值？我不願批評「劣票驅逐良票」的現象，尊重選舉結果，這是「初步民主」的重點。

回溯台灣人第一次選舉，令人有如同隔世之感。

台灣人獲得了選舉權和被選舉權是在一九三五年，日本時代舉辦的「市議會及街庄協議會選舉」，選舉人並非有公民權就擁資格，規定是「獨立生計，年滿二十五歲以上，並年納五圓以上稅額男子」如此條件下，非中產以上階級的男性不可，女性被排除在外；而且選票不是用圈選，而是需親自書寫被選舉人的姓名，也就是說「青盲牛」（不識字）還沒有資格呢！

而今，選舉已從早年「選舉無師傅，用錢買著有」，到「用騙也並一定有票」，選民會珍惜自己神聖的一票，不過，是否「票票等值」，也不一定，畢竟情緒化投票者，還是有一群人。

被選舉人在選戰中，以「政治家」自許，期待當選後有了權力後，不要成了「政客」。

偶思錄303

天有多大，人心就有多大，不過人心是永遠大不了天的。

偶思錄302

心想事成，當然是好事，但是成不了事的時候，得反省心想是否太大、太虛、太幻。

2018年10月文史生活札誌

臺灣新文化運動館終於揭幕了！

歷經三任市長，七位文化局長，從選址到籌備，至今落成，前後有十八年之久。

一座只有硬體建築－市定古蹟台北北警署轉型為「文化館」，卻沒有歷史文獻展品收藏，甚而「新文化論述」研究也不足，不免令人遺憾。

我在致開幕詞時，強調新文化運動館所承載的責任很大、很重，而且很深、很遠，語重心長。

坊間都將「臺灣新文化運動館」視為是「蔣渭水紀念館」，還說：「蔣渭水曾被關進這棟今為市定古蹟內的水牢」，其實蔣渭水辭世前，這棟建築還未完工；十幾年前文化局所立的古蹟解說牌，就被我糾正過。

從臺北市警察局大同分局，再改變為新文化運動館還有一段小故事，有位民進黨女市議員，曾帶眾至「新文化運動館籌備處」前踢館，訴求要做「警察博物館」才對，還告訴記者說：「莊永明也反對將大同分局做新文化運動館」，如此瞎扯，使我傻眼。

我還在致詞時強調這座紀念館，歷經十多年百般波折，終告落成，還是足以欣慰，只是未來營運，仍需好好邁進！

我的講詞還提到：不能只認為：「同胞需團結，團結真有力」就能詮釋二０年代的非武裝民族抗日運動；也不可僅以「月娘笑阮戇大獃，乎風騙不知」的＜望春風＞就代表了三０年代民眾心曲，畢竟新文化的底蘊，是要更進一步去探索。

如此說法，乃是早年我為「新文化」下的定義：「新文學、新美術、新戲劇、新音樂（新歌謠）」，實不足涵蓋「新文化」的完整內涵。

我曾向館方建議，應該將歷史軸線拉長，以一八六０年代的台灣開港，與西方文化接觸做為起點，畢竟台灣人的「視野」因而開濶，以致在大稻埕茶香歲月中創造出了新的生命、新的活力；我還列舉諸多要加入的課題，如「新體育」、「新生活」…等。當時我列舉了不少的「台灣第一在大稻埕」，表示都是可以做的題目。觀傳局局長在我下台回座時，還趨前向我表示說：「這個題目，她有興趣。」

總之，開幕是一時的，未來的營運，能將新文化的意義宣揚出去，才是永遠的！

偶思錄301

人生不如意常八九，而得意之事的一、二，即足以讓人心滿意足。

偶思錄300

乘勝追擊，得需靜觀其變，因為仍有待機再發的時候。

文史生活札誌2018年9月

「大稻埕逍遙遊」已走出五００期了，這是不容易的紀錄，我戲稱：定時定點的走讀古蹟活動，這項紀錄，必是「台灣第一」。

我投入大稻埕逍遙遊活動，從寫書、規劃、導覽、解說，一路走來，始終如一；回首當年，那是十幾年往事，我剛過六十歲，也就是說，已是老年了，四個多鐘頭行程，本就是考驗。

而今七十七歲了，照樣邊走邊講，整個行程，從八點半出發，結束已將近十二點半，並不是因為五００期，我特別帶勁，而是每一回的逍遙遊，秉持原則，都是以「知無不言，言無不盡」，讓大家都了解大稻埕。

數數跟我「上道」走讀旳老老少少、男男女女，絕對超過一０、０００人，我以「吾道不孤」自得。

其實，有紀錄的期數是五００期，可是我帶的走讀大稻埕，必在一０、０００人以上，因為邀約要我「帶路」的還有學校、社團、讀書會、公務機關，幾乎每個月都會有一、二回或更多。

大稻埕逍遙遊二００期時，我說：「三００期再相逢吧！」，三００期時，我說：「走一次少一次了，希望大家有機會，可再跟我走一、二次。」四００期時，我說：「五００期，不知將由誰來帶領？」；本月份的五００期，上百位的朋友仍相聚慈聖宮廣場，聽我導覽啟程前的「踏話題」，我說：「六００期時，應該不是由我領隊了，因為那時我已年過八十了，一趟四個鐘頭的行程，如果還是由我當領隊，那我豈不是成了怪老子了。」

歲月催人老，服老是不可違的天命，但我服老不服輸，是多年來，我堅持走下去，毅力和體力是支撐我將「大稻埕逍遙遊」辦得有聲有熱的主因。

毅力和體力的堅持，有此耐力者必不乏其人，我是可以安心交棒；我也不得不忠告一些後生晚輩，如果一心想在大稻埕爭名謀利的話，不來也罷！

偶思錄299

「做對了，就對了！」話雖淺白，但是選擇對的方向，挑選對的事情，可是重要課題。

偶思錄298

為他人設想，也得有為自己設想打算。畢竟會有「愛莫能助」的無力感。

偶思錄297

「天下無敵」，以此自負的人，他忘了還有一位如影相隨擊不潰的人，藏在心中，那就是他自己。

2018年8月文史生活札誌

一張三０年代蟲膠唱片，如今行情價已高達數萬元，真是匪夷所思。

二十年前，我收藏了台灣第一首流行歌曲「桃花泣血記」的七十八轉原版曲盤，近日，有人願以九萬元割愛，如此身價，那是我當年僅以一千元即購得收藏，可以同日而語。

台灣老東西的價格，在懷舊氣氛下，被炒得離譜，如此現象，絕非好事。以「珍惜歷史文物」抬哄價格，豈是正道。

我曾被李敖大師抬舉為「台灣文物五大收藏家之一」，有人甚至說我的收藏，富可敵國，這是誇大之詞，令我無地自容。

我是有些收藏，且以「輕、薄、短、小」的紙類文書為主；畢竟我的蒐集財力有限，我的典藏空間不足，所以雖有機會取得某些絕品珍物，但不得不忍痛割捨，讓他人收藏。

難怪也有人說我的收藏品只是「雜貨店的東西，值不了幾個錢。」而這位人士花了上億，搶購台灣文史文物，卻只做炫耀，卻不知收藏意義何在。

收藏，是一時擁有；解讀才是擁有一切。我在＜臺北文獻＞，每期寫了一篇專欄－「文獻有徵，文物有靈」，將個人收藏，解讀成文字，讓「史料說故事」，徵又有靈，冰冷台灣文物，成了有溫度、有熱情的物資，豈不是凝聚時空，「擁有一切」。

偶思錄296

「想要」，需要行動，首先「要想」出方法、對策，否則只會空想，勢必要不來的。

2018年7月文史生活札記

「政府做為剝奪者，非要如此冷酷？」這是四日＜聯合報＞社論標題；評論的是軍公教年改七月一日上路的問題，做為改革政策的執行者，推行政策的溝通能力，有嗎？

公部門是公權力的執行者，每一個國民必得遵行法令，但是「人民力量」的抗爭，可以令政府有壓力，不能「隨心所欲」。

企業的勞、資關係，是共存共榮的，所謂「頭家量，薪勞福」的俚語，是最佳詮譯。

「頭家」做為剝奪者，「薪勞」（員工）就成了受害者；我從無從事公職，不是年改的關係人，但是曾做為一位「薪勞」，我確是一位被剝奪者。

我服務大同公司二十六年，頭家竟然有十九年沒有給我繳納勞保，我提出申請補償損失，發了四次信函，公司派出三個單位答覆，但僅只以電話，不予回函，想是不願留下紀錄。大同公司處理勞資關係，一向強勢，對「薪勞福」從來漠視，由於「愛用國貨」，形象包裝良好，「頭家量」從來被輕忽，沒有經過社會大眾檢驗。

以譜寫「大同廣告歌」李守成而言，就是明顯之例。「大同大同國貨好，大同產品最可靠……」，人人耳熟能詳，為大同打響不少聲譽，坊間的說法，說作曲者是林福裕，其實是訛誤的。

李守成當年為作詞者王安崇經理譜曲得到一座冰箱報酬，竟賣斷了版權。晚年，他的生活潦倒，希望公司能給些版稅，卻遭冷漠回絕，這位有一餐沒一餐過日子的作曲者，貧病交加而死，淒涼的晚境，令人酸鼻。

大同公司自恃有理，當年是買斷版權，但給予酬勞，微乎其微，這是公平交易嗎？反觀自己，大同公司迴避為我們勞保，說坐辦公室的是「勞心者」，不是「勞力者」，而違法亂紀，不理法規，令我損失了勞保福利。

我與大同公司是勞資關係，而非債權、債務關係，所以我是大同公司永久債的債權人。

五個月了，大同不處理我的合理補償申請，而且以冷漠處理來對付薪勞，合乎情理嗎？

補償事小，討回公道才是正道，一個人不能撼動一家百年企業，但我要揭開大同公司的社會形象所掩蓋的一些少為人知的真面目。

偶思錄295

風風雨雨的日子，終會過去；雨歇風靜的時間，不可期待太久。

偶思錄294

討好別人，可能是一種人際關係，但是不要忘了也得討好自己。

2018年6月文史生活札誌

近日來的早課，是到露易莎咖啡店用早餐、喝咖啡，以及閱覽、報紙雜誌。

翻閱過期＜今周刊＞的一篇專題報導「百年大同，決戰風雲」，對「後大同時代」的風風雨雨，不勝唏噓！

我是「老大同人」，也就是「林挺生時代」的大同寶寶，任職大同關係企業，長達二十六年，最後以「理念不合」，自動申請退休。

上班族的「長工」生涯，從無怨無悔，到離職後的有怨有悔，乃因Boss沒有台灣傳統企業家「頭家量，薪勞福」勞資觀念。

大同公司的口號很多，社會大眾視為企業倫理標竿，但是事實並非如此，「創造利潤，分享顧客」，就是動人經營口號，但是公司推行政策是「低買高賣」。

大同在台灣經濟起飛年代，一起成長，以「愛用國貨」做行銷手段，其實多與國外廠商「技術合作」，付了不少「權利金」才是實象，公司的總工程師劉新榆是推動產品自製的重臣，還是被頭家給「冰封」，難伸己志。

公司將「薪勞」分為職員與技術員兩類，以勞心及勞力做分隔，前者領月薪，後者支日薪，領日薪的勞工，依法納勞保，而「勞心」的職員，頭家不視為「工人」，不予參加勞工保險，公司自創「養老積金」，美意是給勞心者一分保障，但這本是退休前的儲蓄，卻常被挪用買公司產品，挽救業績，或購買股票，彌補公司募股的不足。

我是大同公司的「永久債」債主，公司有長達十九年沒有為我納保，其餘的勞保年資，是大同為應付政府勞檢，而以最低工資為我繳納勞保費，以致我的勞保年資，有「四進四出」的紀錄，離職後，從勞保局提供資料，才知道公司的違法行徑。

我向大同公司求償勞保年資損失，寄了四封申請書，沒有得到回文，只以電話敷衍，不予賠償，如此頭家，全無「度量」，令人遺憾！

「大同百年」這篇報導，說大同股權已被蠶蝕，呈現了公司危機四伏；「百年」在台灣有「人老離世」之意，百年大同如果成了大同百年，老東家情何以堪？

偶思錄293

生命的甜蜜果實，都是經過淚水和汗水澆過的。

偶思錄292

簡約的生活，也是讓生活可以更富足的方式之一。

偶思錄291

焦慮會使人想法來愈複雜，只有平常心以對，才可使想法單純些。