2016年12月文史生活札誌

送舊歲月，迎新生年，自是百感交集。

人生得失，本無常，畢竟歲月痕跡會留下什麼？全不在預料之中。

二０一六年，我工作量不少，以「散工」維生，沒有入不敷出的現象，足堪告慰，七十餘老人仍有錢賺，青貧族必然羨慕。

我已逐漸放棄「收藏」，一來收入不足再花費於癖好，二來愈積愈多的收藏品，不知如何處理？但是為滿足蒐藏之願，仍「省吃儉用」，不惜「縮衣」買了少許「高檔貨」。

得，收入讓我生活無慮，自然知足。

失，一年來丟了幾個「職位」，不過都是無給的「名譽職」，因此沒有影響「職務」。

台北市文獻委員會的改組，使我「副主任委員」的十九年頭銜，因此被黜。雖改聘文獻館委員，仍是「換湯不換藥」的虛職。

多年保安宮董事、保生文化基金會董事的職位，今年改選意料中落敗，一向不參加宗教活動的我，落得輕鬆。

檢討得失，不是檢驗成敗；路是自己走出來的，歲月是自己過的，一切如煙雲，冷暖自知。

文史生活札誌2016年11月

「青春時光．希望年代」，是中正紀念堂今年最後一場專題展的主題，呈現一九六０年代台灣人的共同記憶，我被聘策展顧問之一。

我的六０年代，卻是足以用「不堪回首」來形容，畢竟在悲、喜交加的那段歲月，我有著無奈、徬徨和不安，所以「青春幻夢，希望無著」才是我的心境故事。

一九六一年，我擺脫學校生活，從學生成了社會人士，放棄大專聯考，只希望找到一份工作，補貼家計，使自己不再成為家裡負擔，母親多年辛苦，食指浩繁，應該讓她減少一些負擔。

但是，找工作，實不容易，一句「當兵了沒？」就阻擋了我謀職機會；當年的雇主都希望用服完兵役的員工。

等徵集令近二年，抽到的軍種是三年役期的空軍，六０年代，「身不由己」的過了半個年代。

退役後，進了職場，上班族生涯是「勞力密集」的社會，「早七晚七」的長工生活，盡在不言中。

從書堆中的壓底，抽出了＜講義＞雜誌，那是一九八八年八月號第三卷第五期；＜講義＞有類似＜讀者文摘＞「世說新語」的「中國講義」專欄。此期有林海峰、林挺生、林洋港、王藍、張群、羅蘭等人的軼事，我也忝列其中一則：

「二十二年如一日

有『台灣第一』雅號的台灣史料收藏家莊永明，最令人津津樂道的一件事，不是他最豐富的藏書，而是他對工作的敬業精神。

在台灣通信公司任職的二十二年期間，莊永明始終保持著不遲到、不早退、不缺席的全勤紀錄。」

從他人心中的「青春歲月．希望年代」，我有感嘆、喟嘆和無感。畢竟我「乖若羊仔，骨力那牛」的個性，過大部份人生。

我全勤紀錄是二十五年，長工、散工、志工、憨工的「四工人生」，不僅只是播種，也有收成，人生無怨，收獲時刻，自有自得。

2016年10月文史生活札誌

「白晝之夜」，台北夜未央，成了「不夜之城」；我參予此活動，十分鐘走人，絕不是媒體所說「萬人空巷」中的一分子。

十月一日，「好呀！大家都不要睡」，是號稱「全球接力跨夜藝術活動」，台北市以「亞洲第二個城市」跟全球接軌。

我原對此活動，興趣缺缺，當主辦單位邀我為貴賓，我不僅意興闌珊，當下表示不做「夜貓子」，畢竟我不是年輕人，不跟他們同流合污，伴著秋月不眠。

白晝之夜，第二天，經濟部能源局公布「新節電運動政策」，冀求以多方向的省電措施，來面臨未來的能源短缺挑戰。

當然，一夜光亮的台北市，能浪費多少能源？我想決定辦理「白晝之夜」的長官，自然是評估所耗用電力，不足「計較」，但是對多年來，推行的一小時「關燈」運動（有人建議推廣二十四小時不開燈）的節能省電環保團體，無異是打臉。

當晚，十九點整，我在永樂廣場上了台，做了短暫的講話；我所奉獻的無價十分鐘，是對大稻埕的回饋，在場的人，能多一層了解稻江人文故事，比做一晚的「暗光鳥」(夜鷺)有意義多了。

「一瞑不睏，若親像暗光鳥。」

「一瞑不睏，若肖貓。」

老祖宗的「話中有話」，我十分的講話中，還問台下俗諺的鳥類是啥？當場有位小女生搶著說：「暗光鳥是貓頭鷹」，天呀！「失語病」和「失憶症」（歷史記憶）的後生晚輩，一夜不睡後，請醒醒吧!

2016年9月文史生活札誌

我常以「今之古人」自居，不以「時代落伍軍」為恥，實為「好古」成痴。

「好古」在不是耽樂「守舊」，而是不適應日新月異的科技文明，和一日數變的價值觀感，總覺得新事物會鯨吞蠶食傳統文化。

屏棄老舊，接納新鮮，忍受紛亂的現象，是時尚也好，是潮流也罷，反正如果以趕上「時代」，才算正道，這是百分之百的正確觀念嗎？

我會被視為好像非這個時代的人，不是無因，我不懂名牌、我不解流行，我更不會趨炎附勢，以致常有與人談不上「話題」之感。

何況，年輕人新創的用詞，我一無所知，網路時興的語彙，我也一知半解；活在當下，當然和人有代溝，同人有隔閡。這或許是我沒有「人緣」的因果吧！

我行我素，做自己本分，不逾越常規，不違背常理，做我自己，不管他人觀感，我思故我在！不是嗎？

「大稻埕千秋街店屋」六週年聚會

敬邀

市定古蹟「大稻埕千秋街店屋」六週年了。

古蹟活化的「莊協發港町文史講亭」辦過多次講座，也舉行三場令人懷思的音樂會。

今年，沒有特別活動，只邀約參加「我來講古，你來對話」的聚會，所以這是一場沒有主題的「講座」。

無論你是否參加過我導覽的「大稻埕逍遙遊」。

或者你聽過我的演講。

還是你看過我的著作。

甚而你在親朋好友的談話中，提到了我。

我想邀約你們在十月十六日（星期日），一起相約來這棟不滿百歲的古蹟，承載百年記憶的「有竹管的紅磚屋」，共同談論古今，追尋未來，為港町留下永恆記憶！

莊永明敬邀

時間：二０一六年十月十六日（星期日）下午二時三十分

地點：大稻埕千秋街店屋（台北市西寧北路86巷16號；即貴德街53號）

（因座位有限，不得不預約報名，請在「莊永明書坊」網站留名，報名後不能爽約，「允人較慘欠人」，記得老祖宗之言。）

文史生活札誌2016年8月

我是「長銷書」的作者，而非暢銷書的寫手。

其實，我的著作，雖都不在銷售排行榜內，但是破萬本的實績，也有近二十來本。

我在五十四歲從職場退休，原不在人生規劃，但公司總總不合理的要求和壓力，令我不得不遞辭呈。

Boss說：「我們是勞心者，非勞力者，所以不加勞保。」而另定一種所謂「養老基金」的不合理「資遣」辦法，所以我是在「無勞保」下離開職場。

不少同仁心有未甘，向大同公司提告，獲了百萬或數十萬的「和解金」，我基於「好聚好散」下，辭得乾脆，不做求償。

當時，想法天真，認為我只要有著作在書市上販售，每季如有一本書再版，所得版稅即可支應生活費，退休金算什麼？

而今，文字生命已漸虛弱，紙本市場也趨冷淡，我的六十餘本堪稱「第二生命」的著作，也被從書局書架取下，大都以「絕版」結束了「生命力」，近幾年來，每半年收到的版稅，微乎其微，已是連買資料的錢，都不夠了。

我的寫作，不是憑空撰述，而是需要成本的，買資料，做田調，費時、費錢，費力，多數人難以理解其中苦楚。

五日，台灣圖書館的演講，「結尾」時，我說：「很榮幸有機會在此做第二次演說，前一次，是以「台灣歌謠—我聽、我唱、我寫」為題；各位朋友，我是一個從不進圖書館找資料、閱覽的人，所以說似乎不為做學問進圖書館；奧地利有位作家，我忘了他的大名，他有句很有意思的話說：我不是在咖啡店的路上，就是在咖啡店裏。意思是說，咖啡店是他敘友、談天、寫作、沉思的地方；我無此雅興，既不去圖書館，也很少泡咖啡店，總之，我非學者專家，找資料、作口述，只從民間著手。總之，我是振翼飛翔的孤鳥，各位如有興趣，找＜活！該如此＞一讀，即窺我的異樣人生。」

七十回憶錄＜活！該如此＞，上市一年，賣不到二千本，是讀者對讀我一生，興趣缺缺，還是已拋棄我這個不合時宜的老人？書賣得不好，是可惜、可嘆、可悲的事，自我反省外，還能怨嘆什麼？不過，回想「活！該如此」，頓時天寬地廣，自由自在。

2016年7月文史生活札誌

一九一六年，也就是一００年前，誕生的兩位新生兒，他們的一生，對台灣的文學、音樂賦予了新生的力量。

當年，二月二十五日，王昶雄出生，七月一日，呂泉生出生，同年（台語）的二人，合作了不少膾炙人口的必將永世傳唱的歌曲，他們合作的＜阮若打開心內的門窗＞，傳唱六十多年，撫慰不少台灣人的心靈。

王昶雄、呂泉生的百年誕辰紀念日都過了；而今，沒有一場音樂會，沒有一場紀念會，為他們慶生，台灣人忘了嗎？文學界、音樂界的人士，你們不是一再讚賞他倆的作品嗎？

去年年底，我一再敦促文化界重視這兩位前輩的誕辰一００週年，但是，「史盲」的島嶼人們，竟無所回應。

如果在國外，不僅會有一連串活動，以資慶祝，郵政當局，也必會發行紀念郵票；我收藏的各國音樂家、文學家郵集，都可以辦展覽了。

台灣發行過鄧麗君郵票，只因有市場價值，未滿百歲的流行歌壇的歌星，都有此榮幸，但是留下不少雋永文章的王昶雄，創作不少優美旋律的呂泉生，他們的百歲冥誕，竟然如此沉寂，是被忽疏，或是被輕忽，我實不知，夫復何言？

2016年6月文史生活札誌

眾所周知，現在的年輕學子，作文與習字有每下愈況的現象。

用典不符、用詞不洽、用字不對，後生晚輩被人糾正，竟然不以為愧，反而會譏諷他們時下所流行的「火星文」，我們也聽不懂、看不知。

我對下一代、下下一代的課業，從來只是關心，而不苛求，只希望能夠成績「不落人後」而已，然而對她（他）們的作文與習字，則期許「不落時後」。

外孫國中畢業，考完升學會考後，知道自己在六萬餘名考生中，進榜千名之內，所以想在暑期中，暫停自修課業，可以勤練書寫。

買了鋼筆字帖送他，確實期待以後收到的生日卡或賀年卡，他的簽名，不再被我「碎碎唸」。

翻箱倒櫃下，找出了一張我的畫作，已經酥黃破毀的鋼筆作品，那是一九五九年所畫，當年正讀高一，十七歲的青春年少，少不更事，崇拜英雄豪傑，這張以岳飛滿江紅的仿作，雖然不登大雅，不過運筆有力，看起來還有模有樣，證實我的繪圖功力還可。

將升高中的孫兒，字帖練完後，能夠有我當年水準，我就心滿意足了。

文史生活札誌2016年5月

紅磚屋，我獨有情鐘的建築體。

「紅磚屋之旅」，是我近年來推動的古蹟導覽活動之一；因為經費關係，我僅帶了三趟，參加人數超過一００人，他們都驚覺到台北市還有這麼多歷史彌堅，耐觀不倦的紅磚建築體。

是的，潤紅堅硬的「清水磚」，建造的紅磚屋，如今散落在台北市的大街小巷，仍然不少。只是常常被忽疏了「存在的意義」和「存在的價值」。

再過三年，即將百歲的總統府，前身是總督府，比其更老的監察院（台北州廳）、西門紅樓（新起街市場），還有專賣局、建中紅樓，台大醫院西址…這些城內的殖民時代的紅磚建築，無不是日本統治史「殘留的政績」。

大稻埕的紅磚屋，屬於民宅，保安街的葉厝，只保存立面，大稻埕教會已是「偽古蹟」，幸好還有不少棟的紅磚建築，萎縮在以前被稱為「年貨大街」而今有「創意市街」的迪化街上。

我愛好紅磚屋，乃因三十年的生命史，都與大稻埕千秋街店屋，息息相關，我出生於此，生長於此，而立之年，成家之後，才遷這個留存著茶香歲月的「故鄉」。這座「有竹管的紅磚屋」，我以擁有產權為榮。畢竟我也收藏了古蹟，以「文史工作」回饋鄉梓為己任，自是適切不過的事。

當年我提報老家為古蹟，乃在保留這條被稱為「台灣第一條洋人街」的街史和街景。

街史、街景具備的三井倉庫，座落於城內和大稻埕的交界點，看盡北門的隱落和重現；紅磚屋的三井倉庫，曾被稱為「鴉片倉庫」，此毒品為日本財團來台淘金曾經營項目之一。

三井、三菱、藤山設立跨台公司，無疑是「將本求利」，也配合殖民政府掠奪的經濟政策，我對三井的認識，不是城內的倉庫，而是生產日東紅茶的三井精製茶廠，廠址就在港町，我的老家對面，李春生紀念教堂的南側，早已不存。

紅磚屋的三井倉庫，在「城內」見證了什麼？城內和大稻埕的精製茶廠可以訴說什麼故事？留給民眾解讀吧！

文史生活札誌2016年4月

大稻埕逍遙遊從今年四月份開始，也就是主辦單位的紀錄第四四三期，由四個鐘頭活動，減為三個小時，八點半出發，十一點半結束。

這是通告的活動時間，我帶領的走讀大稻埕，常有欲罷不能的狀況，所以必然絕不是此後逍遙遊被限縮為三個小時而已。

大稻埕有我童年記憶，也有我成長足跡，大街小巷存在深厚的人文底蘊，說不完的軼事，訴不盡的歷史，雖然我所能表達僅是微小的部分，但正因為自己是「大稻埕囝仔」，所以一路講解保有的「原汁原味」，來得濃郁了些，讓同我一起上道的人，從不失望。

數年前，年過七十後，我會在導覽的開場白說上這句話：「多謝各位一起跟我走讀大稻埕，之前，我所走的每一次，都在累積對鄉梓奉獻的次數，走了五００多回，上萬的人與我上道同行，令我感動，但是年歲漸長，如今已有走一回，少一回的喟嘆，可說百感交集。」

「活！該如此」是我的信念；活，就是要做該做的事，所以導讀大稻埕逍遙遊，我是行過數百遍也不厭倦。

2016Fu大同

臺北市大同區105年度基層藝文活動盛大開鑼！為推廣大同區豐富人文歷史及在地文化，大同區公所自4月30日起展開2016 FU 大同系列活動，內容包含港邊歌廳、漫遊大同之旅及導覽種子講堂等，廣邀全國民眾共襄盛舉，系列活動包羅萬象，讓大、小朋友一同細細品味貼近大同區的深度內涵。

FU1「港邊歌廳及童玩市集」將於5月7日下午4時於大稻埕碼頭登場！現場將有打陀螺、彈珠檯、跳格子，還有，許久不見的推風火輪，讓大、小朋友一同闖關體驗傳統童玩樂趣，並安排多組表演節目，帶領大家回到那年淡水河邊露天歌廳的經典場景。FU2「漫遊大同之旅」結合區內特色景點、商圈、文化風情，於整個5月份的週末規劃特色導覽路線，從雙連的工匠人生、大稻埕時空旅行及巷仔內的炊粿香等全新路線，讓民眾深度體驗大同區內獨特的老街及老行業，從中發現大同的點滴歲月。FU3「導覽種子講堂」規劃於4月30日舉辦，從小大同到大大同到大不同，帶領參與學員全面性瞭解大同區的歷史脈絡，逐步培養在地種子講師。

大同區公所謝正君區長表示 2016 FU大同將重現當年淡水河邊露天歌廳氛圍，更帶領市民朋友漫遊大同，推廣大同區各項特色文化以及豐富的人文風情，並希望藉由系列活動之舉辦，讓全國朋友能夠一同參與，進而品味大同區多元風貌！活動報名及更多詳情請洽公所官網 2016FU大同專區 或電(02)25975323分機802簡小姐。

• 臺北市大同區公所

文史生活札誌2016年3月

知交半零落，懷想故友日深。

「阮若打開心內的門窗」，這首膾炙人口的歌曲，撫慰不少人的心靈，也啓發不少人的心智，作詞、作曲的兩位故友，今年是二人的百歲冥誕。

王昶雄、呂泉生，是「同年」（台語），都出生在一九一六年，一是二月二十五日，一為七月一日，王昶雄百年誕生，已過一月餘，呂泉生的百歲冥誕還有百餘天，兩人對台灣文學界、音樂領域貢獻，眾所周知。

去年年底，我多次呼籲應有一場音樂會，而且設計應具時代意義，以紀念留下這首「阮若打開心內的門窗」作詞、作曲的搭擋人，以對這兩位文化大老百年誕辰的感念，可惜反應之聲薄弱。

二０一三年、二０一四年，我和大同區公所合作，為兩首台語老歌慶生，祝賀傳唱八十週年紀念，一為「走過望春風的年代」、「雨夜花語」音樂會，為歌曲做生日，皆在「歌有歷史、歷史有歌」；「歌有記憶、記憶有歌」的觀點，以歌推動斯土斯民的記憶歷史。

而今，王昶雄、呂泉生的百年音樂會，還沒有著落，令我悵惘，「史盲」日益嚴重的台灣人，不知何時能醒？

文史生活札誌2016年2月

　　北門露臉了！

　　圍困在其身邊的忠孝橋高架引道，猶如巨龍纏繞的古城門，終於煙消雲散了；完整呈現在人們的眼簾，不再猶抱引道半掩面。

　　春節期間的六天拆解工程，成了新市府政績，十年前，拍板定論的「釋放北門，打造台北關」的計畫，「落實人」成了「功勞者」。

　　媒體引用官方說詞，報導說「北門是台北凱旋門。」如此比喻，我的認知，有不倫不類的感覺。

　　一八八四年竣工的台北城，一三二年來，倖存的北門是原貌，代表著一三一年前，一八八五年台灣建省，台北有了「府城」定位，南北軸線由此翻轉，從荷蘭、明鄭、清領，台灣一切建設原是「重南輕北」的。

　　北門，有其歷史意義，也有歷史記憶；畢竟歷史是不可磨滅的。

　　西門在日據被毀了，其他三座也被民國政府粗暴地給毀容，變成了北方型城樓。其實，今日的北門，也曾「易容」多次，只是歷史印象猶存。

　　我之會反對以「台北凱旋門」為此門另取偏名，更不贊同說中華路是「台北香榭大道」，原因單純，北門就是北門。

　　北門命名為承恩門，是清廷官吏的阿諛，北望北京，「承受皇恩」，豈可做歷史教育。

　　一八九五年，日軍在外應內合下，從北門入門，進而鐵蹄踏殘台北，這種歷史，情何以堪？

　　台北城，是台灣近代史一段不堪回首的往事，也是必得回眸的記憶。

　　台北城二甲子的二００四年，我曾建議「北門左右各復建一段城牆計劃」。捷運地下工程施工，曾在此門附近挖出了不少城牆石，一直放置在北投捷運機場，不見天日，我乃異想天開，如果復建一小段城牆，讓城的意象，更能突顯，且定時定點開放登城牆眺望，以紀念台北建城一二０年。

　　北門坦開，「西區計劃」啓動待期，但千萬不要遺忘「城北舊事」－北門之北的大稻埕前世今生。

文史生活札誌2016年1月

久久沒有去清水了；一次意外邀約，又有了一趟「清水散步」。

「清水散步」主持人吳長錕是多年好友，初識他時，是在清水鎮開設華笙音樂城，也推廣音樂欣賞活動，曾邀我到清水高中音樂廳主持音樂會，一九九五年的馬關條約的百年音樂會、春風歌聲四季情音樂會。

吳先生的事業曾在古典音樂銷售量急速下跌，遇到瓶頸，有七年時間入不敷出，而後投入文創，為清水小鎮注入新生命！

「清水散步」邀我為＜活！該如此－莊永明七十自述＞做新書演講會，天寒地凍的「霸王寒流」侵台，攝氏4度低溫，仍有十餘人花100元來前來捧場，而且都買了我的書。

清水之行，有兩筆小事，值得一記：

「從新烏日高鐵站，進入清水後，在路旁小徑，兩度看見喜鵲跳躍鏡頭，吳長錕說：『像是來迎賓的。』」

參觀港區藝術中心，見到兩位「隱性讀者」，他們說：「二十幾年來，終於見到了心目中的作者。」

溫馨又充滿人情味的清水之旅，如有憾事，應是：

其一：「六然居」不見了，其二，前往秀水（臭水）廖添丁故居，只剩了一堵牆，二十幾年前，二處歷史性建築都親自造訪過。