陳君玉轉到博友樂唱片後，製作了李臨秋詞〈人道〉，陳君玉詞〈風動石〉、〈心雨岸〉，郭博容詞〈籠中鳥〉，蔡德音詞〈相思夢〉……等，作曲都由邱再福一人包辦；邱再福和鄧雨賢一樣是桃園客籍音樂家，他受過學院音樂教育。〈人道〉也是電影宣傳曲，和兩年前的〈桃花泣血記〉一樣的受歡迎；鄧雨賢、蘇桐、王雲峰、邱再福因之成了當代作曲的「四大金剛」。
〈籠中鳥〉描述囚禁籠中的鳥隻，縱使高貴，其「籠中調」是令人不忍駐聞的，歌詞如下：
〈籠中鳥〉
籠中的鳥，嗶噗跳；
雪白身軀真妖嬌，
嘴紅尾又蹺，
生成一對風流目，給人看著魂也消，
講話足巧妙，
哎喲！不忍聽你籠中調！
1933年成立的「泰平唱片」，雖為日資，但由台籍趙櫪馬負責文藝部，他和陳君玉同為「台灣新文學運動」的健將，所以製作了不少具有文學性的曲盤，將寄情、寫實的「新詩」納為歌詞。
泰平唱片灌錄的作品則有黃得時詞、朱火生曲〈美麗島〉，陳君玉詞、高金福曲〈三嘆梅雨〉、〈阿小妹啊！〉，趙櫪馬詞、施澤民曲〈為情一路〉……等。
〈美麗島〉的歌詞係台北帝國大學（今台灣大學）東洋文學科的學生黃得時所作，他是漢學者黃純青的兒子，也是「台灣文藝聯盟」北部負責人之一，其筆下讚頌〈美麗島〉的歌詞如下：
〈美麗島〉
你看咧！一、二、三，
水牛食草過田岸，
烏鶖娘仔來作伴，
甲脊頂騎咧看高山。
美麗島，美麗島，咱台灣
〈美麗島〉曾被 1945 年台籍留日學生當作「烏秋寮寮歌」，所謂「烏秋寮」係留日台籍學生的宿舍，因盟軍飛機轟炸東京後，導致留學生流離顛沛，大家不得已仰賴曾任東京都廳文官的楊廷謙，暫住於東京目黑白金三光町五二○番一座已被毀損的房子時，數十名等待搭船歸台的留學生組織。「烏秋寮」的成員在返台之前成立了「新生台灣建設研究會」，準備為台灣的「新生」奉獻一己之力；後來他們曾創辦「延平學院」，不少人卻不幸因二二八事件、白色恐怖，遭致迫害。〈美麗島〉會被當代的留日學生當作團結力量的頌歌──「烏秋寮寮歌」，無非是因歌詞充滿著鄉土情懷！而且烏鶖鳥不懼猛禽的精神，以及喜與水牛為伴的習性，更是他們心中的「表徵」。
流行歌曲以城市社會問題為著眼點的「寫實作品」，該數「泰平唱片」於 1934 年出版的一曲廣受歡迎的〈街頭的流浪〉（失業兄弟），由守真作詞、周玉當譜曲，最貼近當代「無頭路兄弟」的心聲。
〈街頭的流浪〉
（一）
景氣一日一日歹，
生理一日一日害；
頭家無趁錢，返去食家己，
唉唷！唉唷！無頭路的兄弟。
（二）
有心做牛無犁拖，
失業兄弟滿滿是；
富的富就天，散的散寸鐵，
唉唷！唉唷！無頭路的兄弟。
（三）
不是大家歹八字，
著恨天公無公平；
日時遊街去，暝時睏路邊，
唉唷！唉唷！無頭路的兄弟。
此歌詞分三段，寫盡百業蕭條的無奈，「有心做牛無犁拖，失業兄弟滿滿是」的情形下，不得不「怨天不公平」，畢竟「日時遊街去，暝時睏路邊」的生活，要向誰抗議？只得藉歌申訴了。
顯然日本殖民當局對於〈街頭的流浪〉（失業兄弟）的歌詞，甚為不滿，當時，日本內務省改正出版法，設立了「曲盤納本制度」，但台灣並不適行，所以，雖然沒有檢查或審定唱片的條例，但是還是下令禁止〈失業兄弟〉的傳唱；所依循的法令是唱片附帶印刷品──歌詞，有違政令，唱片也隨之不得銷售，〈失業兄弟〉也就成了台灣第一首被禁唱的台灣社會寫實歌曲、第一首歌詞單被沒收的台語流行歌曲。當年，《台灣日日新報》還以「歌詞不穩曲盤，尚無取締規則，不能沒收，唯禁止其發賣解說書」加以報導。
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